8 juillet : La réalité n'est qu'un point de vue
Philip K. Dick affirme que la réalité n'est qu'un point de vue. Cette citation a attiré mon attention car je me suis souvenue que qn avait énoncé que chacun voyait le monde à travers des "lunettes" personnelles. Ces dites "lunettes" font ressortir certains éléments plutôt que d'autres. Ceci explique qu'il y ait : des optimistes, des cyniques, des blasés etc.
Cependant, peut-on vraiment affirmer que la réalité n'est qu'un point de vue? Après y avoir réfléchi, j'affirmerai que non. La réalité est d'abord composée de plusieurs réalités (mathématique, géographique, biologique, historique, physique etc) et ces réalités parfois, s'opposent les unes aux autres. Mais, dans toutes ces réalités, nous pouvons constater un point commun : ce sont les faits ! Les faits ne se discutent pas, ils peuvent certes se prouver mais en général tout le monde s'accorde sur les faits. Or il convient de se souvenir qu'un fait peut être vrai en mathématique (tel les voyages dans le temps qui seraient mathématiquement possible) et entièrement faux en physique. Comment concilier les 2 ? Il s'agit simplement d'adopter un point de vue différent : en effet, les données qui régissent les mathématiques ne sont pas les mêmes que celles qui régissent la physique. Nous avons donc deux réalités qui existent chacune dans leurs domaines et qui s'opposent. Dans ce cas, nous pouvons affirmer que la réalité n'est qu'un point de vue, parce que la réalité est ce quii est considéré comme vrai et accepté. Or, où je modèrerai la citation c'est sur en ce qui concerne la restriction qui est faite sur la réalité. Si on adopte un point de vue entièrement faux (par exemple dire qu'une porte est ouverte alors qu'elle est fermée), la réalité de nos sens se chargera de nous ramener à la raison, dumoins au moment de traverser la porte. Le choc sera bien réél et prouvera ainsi que le point de vue est faux! Donc la réalité n'est pas qu'un point de vue.
La réalité est un point de vue adopté sur des faits, les faits sont considérés comme vrais et justes. Il s'agit là, de l'histoire du verre vide et du verre plein. Dans le désert, on trouve soudainement un verre dont le contenu est de 50% d'eau par rapport à sa contenance totale. Que dites vous? "J'ai de la chance de trouver un verre à moitié plein" ou "Quel malheur ce verre est à moitié vide". Les deux faits sont vrais : le verre est à moitié plein et par déduction à moitié vide. Mais où cela devient intéressant, c'est de savoir lequel des 2 aspects sera mis en valeur.
Il en est ainsi pour tous les évènements constituant la réalité quotidienne. pour chacun d'eux, il existent 2 ou plusieurs manières de les considérer, mais une seule sera choisie. Lorsque l'on casse sa tasse le matin, plusieurs réactions sont possibles :
1°Il était inévitables qu'elle se casse un jour
2°Oh non, elle s'est cassée, c'ets une mauvaise journée
3° Tiens, il fallait jsutement que j'en rachète une autre
4° Ben au moins il y aura plus de place dans l'armoire
etc
On pourrait prendre toutes ses réactions à la légère en se disant que tout cela n'a aucune importance, mais ça serait une erreur. Lorsqu'on adopte un mode de pensée, celui ci influe inélictablement sur les événements de notre vie et parfois même sur notre entourage. je ne vous dirai pas qu'il faut par conséquent être d'un optimisme forcené, ne l'étant pas moi-même, cela serait absurde. j'insisterai simplement sur le fait qu'il est essentiel de connaître le mode de pensée dans lequel nous sommes actuellement conditionnés si l'on veut être capable d'avancer et, éventuellement, d'atteindre une quelconque sérénité.

2 Comments:
Pas mal ! C'est bien vu ! Chapeau !
Je suis d'accord avec toi et j'aurai pas mieux expliqué !!!
A bientôt !
Aurou
La réalité dépend des instruments utilisés pour l'appréhender.
Parmi les instruments, le langage qui nomme les choses joue un rôle essentiel.
Le langage introduit deux niveaux de réalité :
--- la référence à la chose désignée. Dans l'infini des signes, il découpe, classe et construit une réalité.
--- Sa propre réalité comme corpus structuré et ayant sa propre histoire. Le langage est lui même objet et de manière réflexive, il est à lui même son propre objet (la linguistique)
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